对话陈益峰:风水超越所有宗教界限,世界各民族都需要它

他是一个在风水领域有卓越成就的大师,却喜欢别人称呼他为“师傅(master)”。他是一个以风水研究为职业的民间师傅,却拥有国家公费硕士研...

他是一个在风水领域有卓越成就的大师,却喜欢别人称呼他为“师傅(master)”。

他是一个以风水研究为职业的民间师傅,却拥有国家公费硕士研究生的学历,熟练掌握着专业的英文。

他是一个经常穿越在国际现代大楼之间的风水工作者,但是时刻在传播着中国传统文化的气息。

伊斯兰、佛教、基督教徒、道教、天主教、儒家等等,所有信仰者都有人请教他的风水技术,他的风水思想超越了宗教的界限,超越了国界与民族。

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陈益峰在东南亚看风水

他就是我国著名风水学家陈益峰先生,在风水行业苦苦专研十五年之久,每天的工作除了吃饭、睡觉,就是思考风水、地理、阴阳、五行的问题,他对风水这个行业充满的激情,常常半夜做梦还在研究地形、地理的剥换脱劫,半夜一觉醒来还在反思昨天的风水实践。陈益峰是大陆第一个全面将传统风水技术带向世界的人,他先后在德国、波兰、澳大利亚、文莱、马来西亚、新加坡、日本等地,开办风水讲座,开展风水实践,传播中国的阴阳五行学说,在海内外风水届具有崇高的风水威望和专业评价,其深入浅出的风水演讲水平,得到国外风水爱好者的高度认可。

之前香港有一些风水师在国外开展风水业务,试图将风水带向世界,但是他们的技术过于落后,自创的技术太多,比如吉祥物文化就是香港风水师发明 并且带向大陆和世界的,没有引起太高的重视。而大陆的风水技术是比较正宗的,有很多很多风水高手,这是世界风水文化的摇篮,其蕴藏的风水师的数量和专业深度,远超韩国、日本、东南亚、香港等地方。但是大陆风水师的缺陷是:文化水平普遍不高,很多都是初中、高中甚至小学学历,这就决定了他们的英文水平不够,很难在国际上行走。风水理论的专业性太强,请一般的翻译,根本解释不清楚。这是限制中国风水师走向世界的最大难题。

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陈益峰给马来西亚的伊斯兰看风水

陈益峰师傅具有正统的、系统的风水技术传承,还具有国家公费培养的风景园林硕士,其扎实的风水水平、高超的理论宣讲能力和专业的英语口语,三个因素是陈益峰把风水技术带向世界的最重要因素,在国外市场获得大量的风水粉丝,其中不乏商业精英和贵族世家。部分外国的粉丝甚至跪拜到陈师傅的名下,专业学习风水技术,并且将陈益峰的风水思想发扬到自己的国内。陈师傅最大的梦想,就是让更多的民族和更多国家,了解和掌握中国的风水技术,因为风水确实是一门具有很大实用价值的择地、择居学问,是中华先民总结的,也是世界文化遗产的重要组成。

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陈益峰给天主教庄园别墅看风水

世界上,很多国家和民族的信仰完全不一样,有伊斯兰、佛教、基督教徒、道教、天主教、儒家、土地、妈祖等等。陈师傅认为信仰是偏重心灵的指导,但是风水偏重地理的指导,一个是照耀心灵的,一个是指导居住的,彼此没有任何冲突。现实也是这样,在陈师傅服务的客户中有远在西藏的活佛,有汉传佛寺的高僧,有异域他国的天主教徒,也有东南亚土著的伊斯兰教徒,也有道家正一派的道长。实践证明他们选地、盖房子、装修布局等等也需要风水的指导。

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陈益峰前往欧洲看风水

风水是一个阴阳五行为指导的技术学说,不是神学,不是宗教学说,所以他与任何宗教是兼容的。这也警示一些风水师夸大风水作用,搞的神神秘秘的风水师,只有坚持实事求是的风水研究路线,有一说一,有二说二,在宗教面前更得坚持走技术风水路线。只有坚持走技术理论总结和技术经验再实践的道路,这是老祖宗总结风水原始动力,也是风水走向世界,能够跨越种族、跨越国界、跨越宗教的可持续发展道路。(记者/刘明原、杨欢)